成语大全 - 左传的成语 |
出自左传的成语(左传里的成语)
[爱鹤失众] 出自先秦·左丘明《左传·闵公二年》:“狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤有禄位。余焉能战?’”
[安忍无亲] 出自先秦·左丘明《左传·隐公四年》:“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众,安忍无亲。众叛亲离,难以济矣。” [过而能改] 出自《左传·宣公二年》:“吾知所过矣,将改之。稽首而曰:‘人谁无过,过而能改,善莫大焉。’” [匡救弥缝] 出自左丘明《左传·僖公二十六年》:“纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙,而匡救其灾。” [庚癸频呼] 出自梁则无矣,粗粮有之,若登首山以呼,曰:‘庚癸乎!’则诺。 《左传·哀公十三年》记载:春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟,吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说 [非我族类] 出自《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?” [发凡起例] 出自晋·杜预《春秋左传序》:“其发凡以言例,皆经国之常制。” [奉若神明] 出自左丘明《左传·襄公十四年》:“敬之如神明。” [奉如神明] 出自语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。 [分贫振穷] 出自《左传·昭公四年》:“且抚其民,分贫振穷,长孤幼,养老疾。” [兵犹火也,不戢自焚] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·隐公四年》:“夫兵,犹火也,弗戢,将自焚也。” [非我族类,其心必异] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》:“史佚之志有之曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?” [皮之不存,毛将安傅] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?” [贪天之功以为己力] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎。” [犯天下之不韪] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》:“犯五不韪,而以伐人,其丧师也,不亦宜乎?” [二五耦] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》:“二五耦。” [鹤乘轩] 出自春秋·鲁·左丘明《左传》:“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。” [不失旧物] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》:“祀夏配天,不失旧物。” [耦俱无猜] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》:“公家之利,知无不为,忠也。送往事居,耦俱无猜,贞也。” [马首欲东] 出自语出《左传·襄公十四年》:“栾黡曰:晋国之命,未是有也。余马首欲东。乃归。”杨伯峻注:“秦兵在西,东则归矣。” [舆人之诵] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》:“晋侯听舆人之诵。” [罢于奔命] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·成公七年》:“余必使尔罢于奔命以死。” [包胥之哭] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·定公四年》:“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口。” [二竖为灾] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·成公十年》:“公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼良医也,惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’” [不知所为] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》:“桓子不知所为。” [不轨不物] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·隐公五年》:“君将纳民于轨物者也,故讲事以度轨量谓之轨,取材以章物采谓之物。不轨不物,谓之乱政。” [策勋饮至] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·桓公二年》:“凡公行告于宗庙,反行饮至,舍爵策勋焉。” [大福不再] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》:“大福不再,祗取辱焉。” [沉渐刚克] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·文公五年》:“及温而还,其妻问之,赢曰:‘以刚。’商书曰:‘沉渐刚克,高明柔克。’” [反首拔舍] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十五年》:“秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。” [敢不听命] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》:“齐侯次于虢,燕人行成,曰:‘敝邑知罪,敢不听命!’” [甘心忍受] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公九年》:“管、召仇也,请受而甘心焉。” [敢布腹心] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》:“敢布腹心,君实图之。” [好恶同之] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》:“戮力壹心,好恶同之。” [好恶不愆] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十五年》:“好恶不愆,民知所适。” [瘠牛偾豚] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》:“牛虽瘠,偾于豚上,其畏不死?” [寇不可玩] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩。一之谓甚,其可再乎?” [苦口恶石] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》:“美疢不如恶石:夫石犹生我,疢之美,其毒滋多。” [老鹤乘轩] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·闵公二年》:“狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤有禄位。余焉能战?’” [纳污藏疾] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十五年》:“川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。” [纳污含垢] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十五年》:“川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。” [恺悌君子] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十二年》:“恺悌君子,神所劳矣。” [被苫蒙荆] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十四年》:“乃吾祖离被苫盖、蒙荆棘,以来归我先君。” [其乐融融] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。’” [弃如弁髦] 出自清·翟灏《通俗编·服饰》:“弃如弁髦,《左传·昭公九年》:‘岂如弁髦,而因以敝之。’” [融融泄泄] 出自春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。’姜出而赋:‘大隧之外,其乐也泄泄。’” [何患无辞] 出自《左传·僖公十年》:“不有废也,君何以兴?欲加之罪,其无辞乎?” [后悔无及] 出自左丘明《左传·哀公六年》:“既成谋矣,盍及其未作也,先诸?作而后悔,亦无及也。” [膏肓之疾] 出自在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。 《左传·成公十年》 [各自为政] 出自《诗经·小雅·节南山》:“不自为政,卒劳百姓。”《左传·宣公二年》:“畴昔之羊,子为政,今日之事,我为政。” [励兵秣马] 出自语出《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马。” [践土食毛] 出自语出《左传昭公七年》:“封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?” [不安于位] 出自先秦·左丘明《左传·成公六年》:“不安其位,宜不能久。” [枝布叶分] 出自《左传·隐公八年》“胙之土而命之氏”唐孔颖达疏:“子孙繁衍,枝布叶分,始承其本,末取其别,故其流至于百姓万姓。” [锥刀之末] 出自先秦·左丘明《左传·昭公六年》:“锥刀之末,将尽争之。” [筑室反耕] 出自先秦·左丘明《左传·宣公十五年》:“筑室反耕者,宋必听命。” [政令不一] 出自《左传·昭公二十三年》:“帅贱多宠,政令不壹。”《三国志·魏志·武帝纪 》:“吾知绍之为人,志大而智小,色厉而胆薄,忌克而少威,兵多而分画不明,将骄而政令不一,土地虽广粮食虽丰,适足以为吾奉也。” [助天为虐] 出自先秦·左丘明《左传·昭公二年》:“死在朝夕,无助天为虐。” [一国三公] 出自先秦·左丘明《左传·僖公五年》:“一国三公,吾谁适从?” [尤物移人] 出自《左传·昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人。” [自相惊忧] 出自先秦·左丘明《左传·昭公七年》:“郑人相惊以伯有,曰:‘伯有至矣!’则皆走,不知所往。” [自相惊扰] 出自《左传·昭公七年》:“郑人相惊以伯有,曰:‘伯有至矣。’则皆走,不知所往。” [郑昭宋聋] 出自楚子使申舟聘於齐,曰:‘无假道於宋。’亦使公子冯聘於晋,不假道於郑。申舟以孟诸之役恶宋,曰:‘郑昭宋聋,晋使不害,我则必死。’王曰:‘杀女,我伐之。’见犀而行。及宋,宋人止之……乃杀之。 《左传·宣公十四年》 [正直无私] 出自《左传·庄公三十二年》:“神,聪明正直而壹者也。”孔颖达疏:“襄七年传曰:‘正直为正,正曲为直。’言正者能自正,直者能正人曲,而壹者言其一心不二也。” [远至迩安] 出自《左传·襄公二十四年》:“恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。” [优游卒岁] 出自先秦·左丘明《左传·襄公二十一年》: 《诗》曰:优哉游哉,聊以卒岁。” [遥遥在望] 出自先秦·左丘明《左传·昭公二十五年》:“鸲鹆之巢,远哉遥遥。” [一鼓作气] 出自先秦·左丘明《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。” [自诒伊戚] 出自《诗经·小雅·小明》:“心之忧矣,自诒伊戚。”《左传·宣公二年》:“乌呼,我之怀矣,自诒伊戚,其我之谓矣。” [专欲难成] 出自《左传·襄公十年》:“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。” [直言取祸] 出自《左传·成公十五年》:“子好直言,必及于难。” [啧有烦言] 出自先秦·左丘明《左传·定公四年》:“会同难,啧有烦言,莫之治也。” [直言贾祸] 出自先秦·左丘明《左传·成公十五年》:“子好直言,必及于难。” [政以贿成] 出自先秦·左丘明《左传·襄公十年》:“今自王叔之相也,政以贿成,而刑放于宠。” [子孝父慈] 出自《左传·隐公三年》:“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六:“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微,各有不尽之理。” [治丝益棼] 出自先秦·左丘明《左传·隐公四年》:“以乱,犹治丝而棼之也。” [再衰三竭] 出自先秦·左丘明《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也;一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。” [治丝而棼] 出自语出《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。” [言不由衷] 出自先秦·左丘明《左传·隐公三年》: 信不由中,质无益也。杨伯峻注:“人言为信,中同衷。” [执牛耳] 出自先秦·左丘明《左传·哀公十七年》:“诸侯盟,谁执牛耳?”
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