第二个字是而的成语

[死而死矣] 死就死罢了.
[包而不办] 包：包揽。把事情包揽下来却不办理
[扩而充之] 扩：扩展。扩大范围，充实内容
[老而弥笃] 弥：更加；笃：深厚。人越老对某事物的感情越深厚
[老而益壮] 老：老年；益：更加；壮：强壮，雄壮。年纪虽老而志气更强壮
[乐而忘归] 乐：喜悦。非常快乐，竟忘记返回。形容非常留恋
[乐而忘忧] 高兴得忘记了忧愁
[企而望归] 企：踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望
[危而不持] 持：扶助，支持。国有危急之事，不须外力扶助便能安然平息
[威而不猛] 有威仪而不凶猛
[习而不察] 习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题
[系而不食] 系：结。光挂着却不吃。指中看不中吃的东西
[弦而鼓之] 弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐
[备而不用] 准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
[避而不谈] 躲避开而不肯说。指有意回避事实。
[博而不精] 形容学识丰富，但不精深。
[毙而后已] 毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休
[博而寡要] 学识丰富，但不得要领。
[存而不论] 丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
[脆而不坚] 脆弱而不坚实。形容虚有其表。
[倡而不和] 倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
[斗而铸锥] 临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。
[斗而铸兵] 见“斗而铸锥”。
[等而下之] 由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
[淡而无味] 淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
[大而无当] 当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
[等而上之] 按某一等级，由此再往上。
[笃而论之] 笃：切实。确切地论述。
[大而化之] 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
[得而复失] 复：又，再。刚得到又失去了。
[淡而不厌] 比喻既不热心也不厌弃。
[道而不径] 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
[浮而不实] 形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实
[犯而不校] 犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
[分而治之] ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
[犯而勿校] 见“犯而不校”。
[伏而咶天] 咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。
[顾而言他] 见“顾左右而言他”。
[恭而有礼] 恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
[公而忘私] 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
[国而忘家] 谓为国事而忘其家。
[过而能改] 有了错误就能改正。
[贵而贱目] 比喻相信传说，不重视事实。
[改而更张] 比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。
[高而不危] 身居高位而没有倾覆的危险。
[和而不同] 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
[货而不售] 想卖却卖不出去.
[华而不实] 华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
[惠而不费] 惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
[和而不唱] 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
[合而为一] 把散乱的事物合在一起。
[谲而不正] 谲：欺诈。诡诈而不正派。
[敬而远之] 敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近
[兼而有之] 指同时占有或具有有关的各方面
[极而言之] 从最极端的情况来说。指把话说到头。
[久而久之] 经过了相当长的时间。
[困而学之] 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
[渴而掘井] 到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
[渴而穿井] 比喻事先没准备，临时才想办法
[困而不学] 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
[乐而不厌] 喜爱而不厌倦。
[乐而不淫] 快乐而不过分。指表现的情感有节制。
[老而不死] 本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
[乐而不荒] 同“乐而不淫”。
[廉而不刿] 廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚
[迷而知返] 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正
[迷而知反] 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正
[默而识之] 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
[敏而好学] 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
[秘而不言] 见“秘而不露”。
[满而不溢] 器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
[没而不朽] 没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
[苗而不秀] 指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折
[秘而不宣] 宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。
[秘而不露] 严守秘密，不肯吐露
[迷而不反] 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正
[迷而不返] 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正
[乐而忘死] 形容胸襟旷达，忘怀一切。
[劳而无功] 花费了力气，却没有收到成效。
[乐而忘返] 非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
[泥而不滓] 染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。
[涅而不缁] 涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
[贫而无谄] 谓虽然贫穷却不巴结奉承。
[贫而乐道] 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
[品而第之] 品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
[锲而不舍] 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
[群而不党] 群：合群。与众合群，不结私党。
[取而代之] 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
[柔而不犯] 犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。
[轻而易举] 形容事情容易做，不费力气。
[强而后可] 强：硬要，迫使。经强求后才答应。
[穷而后工] 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
[涅而不淄] 见“涅而不缁”。
[生而知之] 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
[死而无怨] 怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。”
[死而无悔] 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
[死而复生] 死去了又活过来，形容生命不息。
[述而不作] 述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
[死而不朽] 指身虽死而言论、事业等长存。
[疏而不漏] 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
[视而不见] 指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
[食而不化] 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
[施而不费] 给人以恩惠利益，而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。
[贪而无信] 贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”
[堂而皇之] 形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。
[推而广之] 推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
[听而不闻] 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
[铤而走险] 铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。
[挺而走险] 指在无路可走的时候采取冒险行动。
[神而明之] 指表面玄妙的事理。
[死而后已] 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
[望而生畏] 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
[望而却步] 却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
[谑而不虐] 谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。
[笑而不答] 只是微笑着，不作正面回答。
[信而有证] 真实而有根据。
[信而有征] 信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。
[显而易见] 形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
[悬而未决] 一直拖在那里，没有得到解决。
[信而好古] 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
[学而不厌] 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
[秀而不实] 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
[言而不信] 见“言而无信”。
[引而不发] 引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
[要而言之] 概括地说，简单地说。
[言而有信] 说话靠得住，有信用。
[尤而效之] 谓明知其为错误而有意仿效之。
[言而无信] 说话不算数，没有信用。
[勇而无谋] 谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。
[要而论之] 犹言要而言之。概括地说，简单地说。
[折而族之] 推翻他，而且杀他的家族。
[总而言之] 总的说起来。
[遵而勿失] 谓遵照先人的典章制度而不违失。
[坐而论道] 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
[终而复始] 不断地循环往复。
[周而复始] 周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。
[坐而待旦] 旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。
[坐而待弊] 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
[坐而待毙] 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。
[质而不野] 质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
[遵而不失] 见“遵而勿失”。
[质而不俚] 质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
[执而不化] 指固执己见，不知变通。
[周而不比] 周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。
[哀而不伤] 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。

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